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本文目录一览：
- 1、河源市的资料
- 2、广东客家人的闽南堂的起源
- 3、“客家”的来历
- 4、五华怎样过春节
河源市的资料
河源市是中国广东省的一个地级市，1988年1月7日经国务院批准设立。河源市位于广东省东北部，东江中上游，是客家人的主要聚居地之一。河源市东部与广东省梅州市、汕尾市交界，南部与惠州市毗邻，西部与韶关市接壤，北部与江西省相连。河源市的总面积为154平方公里，2002年人口为332万。
河源市位于广东省东北部、东江上游，南接富饶的珠江三角洲，北邻江西省的文化古城赣州，闹区距惠州港100多公里，距广州、深圳和香港均在200公里之内，（北）京九（龙）铁路与广（州）梅（州）汕（头）铁路在河源境内通过并接轨。这个京九入粤的第一市。是南中国现代城市群边的一块绿洲。
河源，位于中国的广东省，是一个被赋予“客家古邑”美誉的城市。河源因“三面环水，形似浮筏”的自然地貌而得名，东江和新丰江穿城而过，两江在市区东面交汇。河源市不仅拥有独特的自然景观，还以其深厚的文化底蕴而闻名。其丰富的历史和独特的客家文化吸引着无数游客和学者。
河源市位于广东省东北部，地处东江中上游，东靠梅州市，南接惠州市，西连韶关市，北邻江西省赣州市。其范围是东经114°14′至115°36′，北纬23°10′至24°47′。全市面积5642万平方千米。河源市地处梅州市与广州市之间，河源话受正统客家话及白话（广州话）的影响较大。
广东客家人的闽南堂的起源
1、结果表明：广府人和潮汕人与华北汉族的相似性较大，他们的祖先可能来自中国北方较偏北的地区，他们在南迁的过程中较少与沿途的其他汉族群体融合；而客家人与华南汉族及华中汉族的相似性较大，他们的祖先可能来自中国北方较偏南的地区，他们在南迁的过程中可能与沿途的居民有较大程度的融合。 但，这个结论也许还需要遗传学的验证。
2、广东汉族三大族群与华北汉族的相似性较大，可能源于北方地区，而与华南汉族及华中汉族的相似性较小，可能源于南方地区。 客家与华南汉族及华中汉族的相似性较大，其祖先可能来自中国北方较偏南的地区，他们在南迁过程中可能与沿途居民有较大程度的融合。
3、客家的起源存在多种说法，主要的有客家中原说和客家混血说。客家中原说认为客家主体构成为来自中原的移民，而客家土著说则认为“客家共同体，是南迁汉人与闽粤赣三角地区的古越族移民混化以后产生的共同体，其主体是生活在这片土地上的古越族人民，而不是少数流落于这一地区的中原人”。
“客家”的来历
1、“客家”一词，在客家语与汉语广东方言中均读作“哈嘎”（Hakka），含有“客户”之意。
2、国内有客家人聚居的地区共有17个省、185个市县，其中客家人占95%以上的纯客县50个，客家人最为集中的地方是赣南、闽南和粤东北部。广东的客家人有2000多万，占全省总人数近30%，其中纯客县15个。河源作为东江流域的纯客家地区，最早的客家先民来历可追逆到秦朝。
3、客家先祖原本居住在北方中原，后来搬迁到华南，广东客家汉剧(9张)分住赣、粤、闽、湘、台、琼诸省，并逐渐散及国外，漫布全球。赣南是客家先民南迁的第一站，也是客家人数最多居住最集中的地区之一。“客家”这一称谓的来历是与客家先民的迁徙相关联的。
4、客家人在聚居地区保持自己习俗传统，妇女均天足，参加劳动生产，不受封建陋习约束，勇于进取。近代，太平天国之乱失败后，不少客家人被迫分散在更广阔的地区，有的转徙侨居南洋一带。 客家的起源存在多种说法，主要的有客家中原说和客家混血说。
五华怎样过春节
客家人的春节从农历十二月二十四日开始，直到正月十五结束，这段时间被称为过年。 在过年期间，客家人会忙碌地准备年货，如打黄元米馃、煎油馃子、做糖米泡等各色糕点。 腊月二十四日被称为“小年”，晚餐较为丰盛，饭后祭灶，送“灶神”，这天也称为“偷心日”。
去祖堂敬祖，表示逢年过节不忘祖宗恩德。除夕的年夜饭，吃得特别早，一般下午四五点钟就开始，一直吃到傍晚，合家共吃团圆饭，同喝辞岁酒，孩子们庆长大，老人们贺添岁。饭后祀灶，迎灶神，然后全家动手，打扫餐厅，清洗碗筷，所有餐具都要用开水烫过，清除油荤腥味，俗称“净斋”。
春节期间，北京人爱逛庙会，大钟寺庙可以敲永乐大钟，白云观庙会可以摸石猴、打金钱眼，厂甸庙会可饱览古玩、字画、字帖、珠宝、翡翠等稀奇玩意儿和高跷、太平鼓、小车会、五虎棍等花会表演。 上海腊月廿四为“灶神”上天奏事之日，故廿三之夜，家家户户要“送灶”、“祭灶”，庆新年由此拉开序幕。
广东省梅州市下辖五华县下坝地界，每年元宵佳节都要举办隆重的迎灯活动，是当地一年之中最热闹的民俗节日活动，至今已有将近六百年的历史。历来当地外出游子，即便是春节因故无法回家，在元宵迎灯之时也都要赶回家参加，那么今天就让我们一起来了解这洋溢着“家”的味道的五华下坝迎灯。
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